寺庙建筑 马尔康寺庙建筑规模宏大，整体布局讲究，结构严谨复杂。多为3层以上，并根据地形建成正方体或长方体。建筑内部廊柱、殿柱林立，经堂、佛殿、大厅雕梁画栋、镂花描金，外部立面、窗户、飞檐、脊顶彩绘装饰十分精巧。为突出主体建筑，正面均筑有多级台阶，并在神殿门前置有3至8根主柱支撑门厅，神殿采用柱、梁提高空间高度。境内的寺庙建筑以大藏寺、草登寺、昌列寺、查果寺等最为著名。
大藏寺 坐落在马尔康县城以北108公里的春口村，全名为:大藏隆洲林，意为任运圆满成就寺。公元1381年,阿旺扎巴前往西藏学经，拜宗喀巴大师为师。学成后，大师派他回家乡广兴格鲁派。离别时赠送他一串有108颗的念珠，阿旺扎巴心领神悟，在宗喀巴大师前立下宏愿，要修建108座格鲁派寺院，以完成弘扬佛法之伟业。公元1410年初，阿旺扎巴从拉萨回到阿坝地区，陆续在今阿坝县、马尔康、黑水等地修建了格鲁派寺院。至公元1414年在卓克基土司兰卡奔等人的大力支持和协助下，终于在春口村，建成第108座格鲁派寺院---大藏寺，圆满地实现了至尊上师宗喀巴的夙愿。寺院成为在整个藏区继西藏甘丹寺之后的第二座禅院寺，是六臂护法神显灵说法的圣地。公元1571年，大藏寺为俺达汗进军西藏念经祈祷。俺达汗平息西藏内乱返回时途经大藏寺，将兵器供奉为该寺的神兵器，并两次组织人、财、物修缮该寺以示奖赏。明朝皇帝同时赐大藏寺“康保富”象牙印章。乾隆皇帝攻打金川时，各路将领也先后到该寺布施，祈求六臂护法神助战。据《安多政教史》载：“寺院中供有第七世达赖喇嘛噶桑嘉措在泰宁居住期间，派遣工人建造的弥勒佛像。还有圣·宗喀巴大师的牙齿、第八世达赖强白嘉措的胫骨、西藏地方政府赐予的玉雕观音菩萨像，各种法事所用的法器，历代出版的珍贵典籍《甘珠尔》、《丹珠尔》”等稀世圣物。大藏寺建有大经堂、护法殿、未来佛殿、宗喀巴殿、罗汉殿、观音殿、辩经殿等宗教建筑，有嘉绒十八土司的扎仓小房93幢，建筑面积达百余亩。2013年，大藏寺被公布成为第七批全国重点文物保护单位。
大藏寺全景 大藏寺庙
草登寺 坐落于草登乡代基村，是县境内最大的格鲁派寺院之一。整个寺院顺山势起伏而建，由大经堂、小经堂、活佛寝宫、医方明经院、护法殿、密宗院、殊胜塔等具有浓郁嘉绒藏族特色的大小建筑组成。兴建之初规模不大，后于清咸丰三年由卡尔古江央头人重新扩建。清光绪十九年又由卡尔古温布泽诚严措再次扩建。该寺教规严密，建筑规模宏大，雕刻壁画以及制作的酥油花堪称一绝。属省级文物保护单位。
草登寺全景
昌列寺 位于马尔康镇英波洛村的高山上，海拔3400米，属藏传佛教宁玛派。该寺创建于公元十二世纪，是由嘎拖寺祖师噶当巴德协的高足弟子龙须根让谢拉班另立门户，创建白玉寺后，回乡在马尔康境内修建的27座宁玛寺院之一。寺庙香火鼎盛，僧侣众多。特别是在土司三郎纳木吉当政时（1794----1817年），该寺还出了两位杰出的喇嘛，一位是罗布让恒周，另一位叫曲尔坚扎巴斯旦丹日。罗布让恒周，曾于清道光二十五年左右出任过达赖克珠嘉措的经师，后任甘丹寺第七十四任赤巴（法台）。该寺历史悠久，影响较广。寺院每年有五次较大的庙会或法会，即：藏历四月一日至十日进行的“护法众尊”（贡布措达）法会、藏历六月一日至十日进行“莲花光耀仪轨”（古松确嘎）、藏历六月十六日开始根据《律经》所有比丘与沙弥僧人进行四十五日的夏安居、从藏历九月一日开始七天的《金刚萨垛》法会、藏历十二月十八日开始举行纪念茸青班大师的法会。上世纪七十年代末，该寺重新恢复。堪布严班西绕坚和根让丹贝年参从国内外重金收回藏区失落的大量金银汁书写的藏传佛教经典著作、佛像法器予以珍藏。恢复一新的昌列寺，其建筑之精细、佛像和壁画之精美、藏传佛教经典图书之珍贵堪称藏区一绝，被称为藏区新建的最豪华寺庙。
昌列寺庙 昌列寺转精房
察柯寺 位于马尔康县东南的卓克基镇纳足村，距马尔康20余公里。属藏传佛教格鲁派，寺内供奉有阿旺扎巴肉身灵塔，宗喀巴大师像等。为高僧察柯•阿旺扎巴，在卓克基土司南卡乓的支持下，于公元1424年修建，赐名为“甘丹达尔基伦”。该寺大经堂座北向南，石木结构，双层人字坡顶，平面呈长方形，面阔5间4柱32米，进深4间3柱29米，通高13米，正门宽2.92米，高2.8米，三级踏道，高0.45米，经堂前殿供奉宗咯巴佛像，后殿供奉查柯阿旺扎巴灵塔。1983年，十世班禅大师视察马尔康时，捐资修缮该寺灵塔。当维修阿旺扎巴灵塔时，当地僧人和信众发现阿旺扎巴大师的颅骨内侧有天生一藏文“ 嗡 ”字，同时白天灵塔上空显现彩虹，晚上寺内有佛光闪烁，出现无量的吉祥之兆。
